Tenemos que responder a estas preguntas sobre los videos que hemos
visionado:
1º Tiempos Modernos:
¿Por qué tiempos?
¿Por qué Modernos?
2º Matrix:
¿Por qué tiempos?
¿Por qué Modernos?
2º Matrix:
¿Qué es matrix?
Respondí brevemente en la wiki en clase a la pregunta de qué tenía que ver todo esto con la Modenidad Líquida y la Toería del Flujo Continuo, aunque a continuación lo desarrollo:
Respondí brevemente en la wiki en clase a la pregunta de qué tenía que ver todo esto con la Modenidad Líquida y la Toería del Flujo Continuo, aunque a continuación lo desarrollo:
Tiempos modernos (Modern Times) es un largometraje de 1936 escrito y dirigido, por Charles Chaplin, que fue también el actor principal. Esta película es un reflejo de las condiciones desesperadas de las cuales era víctima un empleado de la clase obrera en la época de la Gran depresión, en la visión dada por la película, por la eficiencia de la industrialización y la producción en cadena. Tiempos modernos muestra escenas de corte futurista de la fábrica en la que trabaja Charlot que podrían tener influencia de la película de Fritz Lang Metrópolis y de la famosa ilustración Mechanophobia de John Vassos, aparecida en 1931.
Es una historia sobre la industria, la iniciativa individual, de la cruzada de la humanidad en busca de la felicidad dentro de una fábrica, una cadena de montaje donde se demanda mucha rapidez
La
película se desarrolla en 1936, cuando se desarrolla el gran capitalismo,
generado en la revolución industrial; y viene a ser lo que Chaplin
mayoritariamente viene a criticar en la película.
Podemos ver la posición de Chaplin con los obreros industriales, que estaba de su lado, por ejemplo, cuando le da el ataque de nervios por la explotación que sufrían, o la cómica pero escalofriante escena de cuando al pobre Chaplin le da de comer la máquina, donde el obrero aparece como un objeto del mandato, un juguete para los de arriba.
Los obreros trabajan, para poder ganarse el pan de cada día con el sudor de su frente, trabajando como máquinas. Son muy similares entre sí, excepto Chaplin; él no encaja en esa cadena y ese sin parar que llevan; los obreros se adaptan como una cadena de montaje formando parte de esa máquina con la que están trabajando.
Podríamos poner un lema a este tema: al igual que el anuncio de BMW, donde sale diciendo Bruce Lee “no es el agua la que se adapta al vaso, es que en realidad es que es el vaso el que se adapta al agua”, y finalmente acaban diciendo, “no te adaptes a la carretera, sé la carretera”; en el caso de tiempos modernos podemos decir, “no te adaptes a la máquina, sé la máquina”.
La libertad, ¿son libres las personas en la película?, la respuesta es evidente, con solo ver la primera parte de la película sabes que no; no hay libertad.
Podemos ver la posición de Chaplin con los obreros industriales, que estaba de su lado, por ejemplo, cuando le da el ataque de nervios por la explotación que sufrían, o la cómica pero escalofriante escena de cuando al pobre Chaplin le da de comer la máquina, donde el obrero aparece como un objeto del mandato, un juguete para los de arriba.
Los obreros trabajan, para poder ganarse el pan de cada día con el sudor de su frente, trabajando como máquinas. Son muy similares entre sí, excepto Chaplin; él no encaja en esa cadena y ese sin parar que llevan; los obreros se adaptan como una cadena de montaje formando parte de esa máquina con la que están trabajando.
Podríamos poner un lema a este tema: al igual que el anuncio de BMW, donde sale diciendo Bruce Lee “no es el agua la que se adapta al vaso, es que en realidad es que es el vaso el que se adapta al agua”, y finalmente acaban diciendo, “no te adaptes a la carretera, sé la carretera”; en el caso de tiempos modernos podemos decir, “no te adaptes a la máquina, sé la máquina”.
La libertad, ¿son libres las personas en la película?, la respuesta es evidente, con solo ver la primera parte de la película sabes que no; no hay libertad.
¿Por qué tiempos? La primera variable es tiempo, en la época que muestra y
el tiempo de trabajo en la cadena de montaje. La segunda variable es el
espacio, cada uno tiene un espacio de trabajo del que no puede salir. Antes de
la revolución industrial las personas tenían tiempo, tiempo biológico. La clave
del siglo 19 es el tiempo, los tiempos para cada cosa. El tiempo se hace cargo
de nuestra vida. A principios de siglo aparece una corriente, la modernidad,
por eso lo de tiempos modernos. Con la modernidad llego la postmodernidad a
mediados del siglo 20, y últimamente seguimos en la modernidad pero se
convierte en liquida. Refleja el paradigma de las maquinas. (la primera imagen
de la película es la de un reloj, el reloj es el arma de precisión!!)
Aquí tenemos el enlace de la película... TIEMPOS MODERNOS
En Matrix Capitalista se hace una critica al mundo real en el que vivimos. Vivimos en Matrix, que es un mundo fascista, con ideas capitalistas. Todos estamos encerrados en ese mundo controlado, y tenemos los ojos cerrados. Estamos esclavizados por la industria, la religión, la política y los medios de comunicación que nos manipulan a su antojo. Empieza con un código binario, la música provoca ansiedad. Relacionado con la educación, tu decides que pastilla usas (azul o roja - ignorancia o conocimiento y verdad) Sus nombres tienen significado: Morfeo: mitología, se mete en tus sueños; Neo:nuevo, es el elegido)
Y un enlace interesante http://resistenciavenezolanarevolucionaria.blogspot.com.es/2010/11/matrix-y-el-sistema-capitalista.html
Palabras clave: control, dominación. Es el paradigma de sistemas. Autor LACAN
EN LA WIKI Lola nos hace esta pregunta...
¿Qué tiene que ver todo esto con la Modernidad Líquida y la Teoría del Flujo Contínuo?
No hay comentarios:
Publicar un comentario